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践行核心价值观“三爱”活动《我爱我家》征文(九)——心灵栖息的地方就是家

2014年12月03日 浏览量: 编辑: 供稿:赵小桐

 

赵小桐

 

莫怪春来便归去,江南六月烟雨蒙蒙,桥头烟柳抬头望远方,乌篷船头细数愁丝点点,并非无处安放,心灵栖息的地方便是家。

                                          -------------题记

海子在盛夏之年,对明天,对未来,愿明天面向大海,春暖花开,只不过是明天的愿望,却没有在今天得到实现,劈柴,喂马,做一个幸福的人,一所房子里面如若放荡,如若是冰冷如霜,那么没有心灵的寄托,即便是化作了冰团,亦有烈火的燃烧,心也是一片空寂,没有寄托的心灵,没有家的温暖,只能把一片才情与渴望全系在那冰冷的铁轨之上。家不仅是一个简单的避风港湾,是一个在路灯下张望的眼神,也可能是一个微笑,一句问候,抬头时看的那一片星空,那轮皎洁的明月,低头时的一眶泪水,千里共婵娟,遥知登高插茱萸的思念,那便是心灵的寄托,犹如是山间那淡淡的野菊花,悠远清扬。家的味道,也便是如此了。

家是一曲从容纯净的乡村音乐,永远那么动人,那些回忆,总是能够让人难以忘怀,深刻的刻在脑中。像一串串的影像在不停得浮现在,泛黄的点点在屏幕上展开,一点点舒缓,铺陈开来,看似虚无,却也浮现,像彩虹一样壮丽。

庄子不愿离开故乡。即便面对君王的再三劝说,也不愿留在朝堂,不愿被供奉在庙堂之上,更不愿心灵被困在原地。他宁可身处江湖之中,在乡间做一个普通的农夫,做那天边飞舞的蝴蝶,做水中自由的摇曳的神龟。在庄子看来,即使是拥有锦衣华服,坐拥天下,若没有心灵的寄托,那王座也不过是身心的枷锁。陶渊明遥看南山,留给后世不愿为五斗米而折腰的千古美名,他正是寻到了心灵真正的归属,那山,那水,那扛在身后锄头,笑看庭院的那一片菊花,细数繁星满天。那清晨花絮里的脚步声。那夜空中的蛙叫的蛙虫憨厚的笑声。一闪一闪的萤火虫燃起岁月流火,在寂静的地平线上升起和散开。

诗中的游子,四月盛开的苹果花,徐志摩在康桥写那一首再别康桥,那夕阳中的夕阳如同黄昏中的新娘,那湖面的荡漾的波纹,一层一层的散开,如同思绪散开在空气中,没有痕迹,却又弥漫在空气之中,无处不在。归家的游子与恋人的取舍。林徽因没有嫁给徐志摩,他也终归是回归的家庭,挣脱枷锁与痛苦挣扎,责任与命运的冲撞,年轻时血性的冲动,在岁月面前那么单薄。每个人终归有他的归属,家是每个人在最后一根救命稻草。正如林徽茵最终还是选择了梁思成,回归了家庭。家是拾不起又回不去的记忆,是捧在手心又放不下的回忆,它总是扶着你疲惫的身影,牵引着你慢慢的进入梦乡。

孩子要找妈妈,老人手指远方,那里是无边的青草香,是我心灵睡过的地方,悠扬动人的旋律,打动游子的心,家乡的人有了心灵的寄托。有了寄托就有了对向往的信念,从而有了对执着的追求,有了容纳艰辛的胸怀。

蓉城的细雨在立冬的时节挥挥洒洒,多思的人会遥思家乡,无处安放的思念,总会汇成一股力量,若有归属,哪怕没有栖息之地呢。

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